{"id":456,"date":"2019-11-07T02:26:44","date_gmt":"2019-11-07T02:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kazimierz.org\/?page_id=456"},"modified":"2019-11-07T02:26:49","modified_gmt":"2019-11-07T02:26:49","slug":"sprzety-liturgiczne","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/grupy-parafialne\/ministranci\/kurs-ministranta\/sprzety-liturgiczne\/","title":{"rendered":"Sprz\u0119ty liturgiczne"},"content":{"rendered":"\n

Naczynia liturgiczne<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Kielich<\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Kielich<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Kielich to naczynie , w kt\u00f3rym dokonuje si\u0119\nprzemiana wina w Krew Chrystusa w czasieEucharystii. Dlatego powinien by\u0107\notoczony szczeg\u00f3lnym szacunkiem. Wykonywany zeszlachetnych i wytrzyma\u0142ych\nmateria\u0142\u00f3w (srebra, z\u0142ota, wyz\u0142acany od \u015brodka) nie mo\u017ceulega\u0107 korozji i\nreagowa\u0107 z winem. Nie mo\u017ce tak\u017ce by\u0107 prze\u017aroczysty. Na przestrzeniwiek\u00f3w\nzmienia\u0142 si\u0119 kszta\u0142t czarki kielicha. Ewoluowa\u0142 on od antycznego, niskiego\nipojemnego kielicha biesiadnego do ozdobnego naczynia o ma\u0142ej czarce na\nwysokimtrzonie i obszernej stopie. By\u0142o to powodowane odej\u015bciem od popularniej\nwe wczesnymchrze\u015bcija\u0144stwie komunii pod dwiema postaciami, kiedy konieczna by\u0142a\nkonsekracjadu\u017cej ilo\u015bci wina. Jednak jak przed wiekami, tak dzisiaj kszta\u0142t i\nprzeznaczenie kielichanie pozwala nam zapomnie\u0107 o tym, i\u017c uczestniczymy w\nprawdziwej uczcie. Tradycja widziw symbolice kielicha Nowy Wieczernik, a tak\u017ce\nGr\u00f3b Pa\u0144ski gdzie nieustannie sk\u0142adanes\u0105 Cia\u0142o i Krew Pa\u0144ska.<\/p>\n\n\n\n

Patena<\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Patena<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Patena podobnie jak kielich, ze wzgl\u0119du na\nsk\u0142adane na niej Cia\u0142o Pa\u0144skie, winna by\u0107otaczana szacunkiem. Wykonana ze\nszlachetnych materia\u0142\u00f3w, podobnie jak kielich.Pierwotnie by\u0142a kszta\u0142tem\nzbli\u017cona do miski, gdy\u017c w pierwszych wiekach konsekrowanonormalnych rozmiar\u00f3w\nchleby. Obecnie jest to p\u0142aska tacka z nieznacznym wg\u0142\u0119bieniemnieco wi\u0119ksza od\nobwodu czarki kielicha. W u\u017cyciu s\u0105 tak\u017ce g\u0142\u0119bsze pateny w kt\u00f3rychpoza hostiami\ndla kap\u0142an\u00f3w umieszcza si\u0119 komunikanty dla wiernych, nawi\u0105zuj\u0105c dopierwotnej\ntradycji rozdzielania jednego chleba.<\/p>\n\n\n\n

Cymborium<\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Cymborium lub puszka<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cyborium, puszka s\u0142u\u017cy do przechowywania ju\u017c\nkonsekrowanego Cia\u0142a Pa\u0144skiego wtabernakulum, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej jest rozdawane\nwiernym. Z wygl\u0105du przypomina bardzodu\u017cych rozmiar\u00f3w kielich zamykany szczelnym\nwieczkiem, chod\u017a spotyka si\u0119 czasamiwyj\u0105tki (np. w katowickim muzeum\ndiecezjalnym znajduje si\u0119 cyborium w kszta\u0142cie arkiprzymierza). Podobnie jak\nkielich i patena wykonane jest ze szlachetnego metalu. Cz\u0119stododatkowo\nprzykrywane welonem.
<\/p>\n\n\n\n

Monstrancja<\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Monstrancja<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Monstrancja (z \u0142ac. przechowywa\u0107) – naczynie\nliturgiczne s\u0142u\u017c\u0105ce do ukazywania Cia\u0142aPa\u0144skiego wiernym, g\u0142\u00f3wnie w celu\nadoracji. Swoj\u0105 form\u0119 zawdzi\u0119cza relikwiarzom, st\u0105dnajstarsze monstrancje,\nkt\u00f3re powsta\u0142y w \u015bredniowieczu (kiedy w 1264 r. Ustanowiono\u015bwi\u0119to Bo\u017cego\nCia\u0142a), maj\u0105 kszta\u0142t wie\u017cyczek, lub gotyckich ko\u015bcio\u0142\u00f3w.P\u00f3\u017aniejsze, barokowe\nmonstrancje przypominaj\u0105 s\u0142o\u0144ce otoczone promieniami, czasemkrzy\u017c, krzew r\u00f3\u017cy\nlub serce. Te typy monstrancji najcz\u0119\u015bciej wyst\u0119puj\u0105 w naszychko\u015bcio\u0142ach.   Zabytkowe  \nmonstrancje   bywaj\u0105   niekiedy  \nbardzo   du\u017ce,   przekraczaj\u0105c wysoko\u015b\u0107 1m. Najstarsza polsk\u0105\njest monstrancja ufundowana przez W\u0142adys\u0142awa Jagie\u0142\u0142\u0119,dla konwentu karmelit\u00f3w w\nPoznaniu(znajduje si\u0119 w ko\u015bciele Bo\u017cego Cia\u0142a).<\/p>\n\n\n\n

Kustodia<\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Kustodia<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Kustodia przypomina ma\u0142\u0105 monstrancj\u0119, gdy\u017c posiada\ncharakterystyczny pojemnik zszybk\u0105 na hosti\u0119. Pozbawiona jest jednak\njakichkolwiek ozd\u00f3b. Ponadto jest ma\u0142ychrozmiar\u00f3w, by \u0142atwo zmie\u015bci\u0142a si\u0119 w\ntabernakulum, gdzie jest jej miejsce. Nie ma \u017cadnych przeciwwskaza\u0144 by w\nkustodii adorowa\u0107 Chrystusa. Jednak dla po\u017cytku wiernych, by Cia\u0142o Pa\u0144skie by\u0142o\ndobrze widoczne u\u017cywa si\u0119 monstrancji.<\/p>\n\n\n\n

Melchizedek<\/strong> to z\u0142oty uchwyt, kt\u00f3ry pozwala tak\numie\u015bci\u0107 Cia\u0142o Pa\u0144skie by \u0142atwo mo\u017cnaby\u0142o go w\u0142o\u015b\u0107 do monstrancji i kustodii\nr\u00f3wnocze\u015bnie nie dotykaj\u0105c konsekrowanegochleba.<\/p>\n\n\n\n

Ampu\u0142ki<\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Ampu\u0142ki<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ampu\u0142ki s\u0105 szklanymi, chod\u017a spotyka si\u0119 tak\u017ce\nuroczyste kryszta\u0142owe, naczynkami wkt\u00f3rych znajduje si\u0119 woda i wino\nprzeznaczone do konsekracji. Spotka\u0107 mo\u017cna tak\u017cemetalowe ampu\u0142ki co odbiera mi\njednak ich urok.<\/p>\n\n\n\n

Lawaterz<\/a><\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Lawetarz<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

 Lawaterz (\u0142ac. lavare – my\u0107) to naczynie\nbardzo rzadko u\u017cywane. S\u0142u\u017cy, jak wskazuje nazwa, do obmycia r\u0105k. Sk\u0142ada si\u0119 on\nz metalowego dzbanuszka z zawini\u0119t\u0105 p\u00f3\u0142okr\u0105g\u0142\u0105kraw\u0119dzi\u0105, oraz g\u0142\u0119bokiego spodka\nwykonanego z tego samego materia\u0142u. Zast\u0119puje si\u0119je najcz\u0119\u015bciej osobn\u0105, albo\nnawet t\u0105 sam\u0105 ampu\u0142k\u0105 z wod\u0105 s\u0142u\u017c\u0105c\u0105 do konsekracji, a spodek ( miednica )\ntack\u0105 na ampu\u0142ki.
<\/p>\n\n\n\n

Vasculum\u00a0 <\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Vasculum<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

 Vasculum \nznajduje si\u0119 przy tabernakulum. To ma\u0142e, metalowe, naczynko z wod\u0105,\nwkt\u00f3rym kap\u0142an obmywa palce po komunikowaniu. Je\u015bli komunikuje g\u0142\u00f3wny\ncelebrans, toobmycie   palc\u00f3w   nast\u0119puje  \npodczas   puryfikacji   kielicha.  \nNatomiast   kap\u0142ankoncelebruj\u0105cy,\nb\u0105d\u017a szafarz nadzwyczajny powinien obmy\u0107 si\u0119 w wodzie znajduj\u0105cej si\u0119w\nvasculum. <\/p>\n\n\n\n

Trybularz\u00a0 i Nawikulum<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

 Trybularz \n(Kadzielnica)   –   naczynie  \numocowane   na   \u0142a\u0144cuszku  \nz zamykaj\u0105c\u0105 przykrywk\u0105, do kt\u00f3rego na roz\u017carzone w\u0119gle sypie si\u0119\nziarenka kadzid\u0142a, czyli \u017cywicy iwonnych zi\u00f3\u0142. Okadzenie wyra\u017ca nasz\u0105 cze\u015b\u0107 i\nho\u0142d dla Boga. <\/p>\n\n\n\n

Nawikulum (\u0141\u00f3dka)\n– naczynie z \u0142y\u017ceczk\u0105, w kt\u00f3rym przechowuje si\u0119 kadzid\u0142o. <\/p>\n\n\n\n

Kocio\u0142ek z wod\u0105 i kropid\u0142o<\/h3>\n\n\n\n
\"\"
Kropid\u0142o<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

 Kocio\u0142ek to naczynie liturgiczne, w kt\u00f3rym\nznajduje si\u0119woda \u015bwi\u0119cona przeznaczona do pokropienia wiernych podczas\nEucharystii, a tak\u017ce do\u015bwi\u0119cenia okre\u015blonych przedmiot\u00f3w. Pocz\u0105tkowo wody\n\u015bwi\u0119conej u\u017cywano do skraplaniamieszka\u0144,  \ndla   odp\u0119dzenia   z\u0142ych   mocy.  \nDopiero   w   VIII  \nw.   wprowadzono   aspersj\u0119niedzieln\u0105 jako przypomnienie\nchrztu, jego skutk\u00f3w i zobowi\u0105za\u0144. Pierwotnie po\u015bwi\u0119canowod\u0119 w mieszkaniach\nwierz\u0105cych, a od VI w. w ko\u015bcio\u0142ach. Natomiast kropid\u0142o stanowiprzedmiot, przy\npomocy kt\u00f3rego kap\u0142an kropi wiernych wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Bielizna kielichowa <\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00a0KORPORA\u0141 <\/strong>to kawa\u0142ek lnianego p\u0142\u00f3tna, o wymiarach zbli\u017conych do 50 cm x 50 cm, na kt\u00f3rym stoikielich i patena z hosti\u0105 podczas liturgii Eucharystycznej oraz Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament, gdy jestprzechowywany i wystawiany.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00a0PURYFIKATERZ\u00a0 <\/strong>to r\u0119cznik\u00a0\u00a0 o\u00a0\u00a0 d\u0142ugo\u015bci\u00a0\u00a0 ok.\u00a0\u00a0 35\u00a0\u00a0 cm\u00a0\u00a0 i\u00a0\u00a0 szeroko\u015bci\u00a0\u00a0 21\u00a0\u00a0 cm\u00a0\u00a0 do\u00a0\u00a0 osuszania\u00a0\u00a0 kielicha, oczyszczania pateny na hosti\u0119 i obcierania brzegu kielicha przy Komunii pod postaci\u0105 wina. Przynosi si\u0119 go na o\u0142tarz razem z kielichem na przygotowanie dar\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

PALKA <\/strong>– to kwadratowe podw\u00f3jne p\u0142\u00f3tno lniane zwykle o wymiarach 17 x 17 cm usztywnioneprzez w\u0142o\u017cenie kartonu pomi\u0119dzy podw\u00f3jne p\u0142\u00f3tno. S\u0142u\u017cy do nakrywania kielicha mszalnego.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

R\u0118CZNICZEK LITURGICZNY<\/strong>\u00a0 – jest to zbli\u017cony form\u0105 i wielko\u015bci\u0105 do puryfikaterza kawa\u0142ek materia\u0142u, kt\u00f3rymwyciera si\u0119 r\u0119ce kap\u0142ana po lavabo czyli obmyciu, kt\u00f3re nast\u0119puje po obrz\u0119dzie przygotowaniadar\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Naczynia liturgiczne Kielich Kielich to naczynie , w kt\u00f3rym dokonuje si\u0119 przemiana wina w Krew Chrystusa w czasieEucharystii. Dlatego powinien by\u0107 otoczony szczeg\u00f3lnym szacunkiem. Wykonywany […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":445,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-456","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=456"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":474,"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/456\/revisions\/474"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/445"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kazimierz.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}